"일요일이 여호와 하나님께서 주일의 일곱째 날을 거룩하게 한 안식일을 대신했다는 증거는 없다(366 페이지). 한편, 적그리스도는 주일의 첫날을 택했다."  Ki Auszug aus Tennhardt's "Schriften," 49페이지  (1712년 인쇄)

 아비시니아
 "이디오피아 국왕 클로디우스의 신앙 고백에서 보았듯이, 야고보 2세파는 아비시니안들이 했던 것처럼 안식일에 성전에 모여 그 날을 지켰다.” Abundacnus, “Historia Jacobatarum," 118~9 페이지 (18세기)

 루마니아, 유고슬라비아, 체코슬로바키아  - 1760년
 "조셉 2세의 관용에 대한 칙령은 안식일 엄수주의자들에게 적용되지 않았고, 그들 중 일부는 다시 한번 소유물 모두를 잃었다.” 야르강 2권 254 페이지
 "가톨릭 사제들은 군인들의 도움을 받아 그들에게 명목상 가톨릭교를 받아들이고 나머지에게는 안식일에 일하고 일요일에 예배에 참석하도록 강요했다 – 이들 방식은 안식일 엄수주의자들을 회유하기 위해 250년 간 사용되었다. 

 독일 – 누렘베르크의 텐하르트
 "그는 안식일 교리를 엄격히 지킨다, 왜냐하면 안식일은 십계명 중 하나이기 때문이다.” 벵겔의 "Leban und Wirken," Burk, 579 페이지
 그는 이렇게 말한다: "일요일이 여호와 하나님께서 주일의 일곱째 날을 거룩하게 한 안식일을 대신했다는 증거는 없다(366 페이지). 한편, 적그리스도는 주일의 첫날을 택했다.” Ki Auszug aus Tennhardt's "Schriften," 49페이지  (1712년 인쇄) 

 보히미아와 모라비아 (오늘날의 체코슬로바키아)
 아돌프 덕스는 1635년부터 1867년까지의 그들의 역사를 이렇게 쓰고 있다: “안식일 엄수주의자들의 상태는 끔찍했다. 그들의 책과 저작물들은 칼스부르크 종교법정으로 가져가 불살라졌다." Aus Ungarn, 289~291 페이지. 라이프찌히, 1850년

 네덜란드와 독일
 "코넬리우스 박사는 동 프라이스랜드에 대해 다음과 같이 말했다: “침례교도들이 많았을 때, 일요일과 휴일은 준수되지 않았다.” (그들은 안식일 준수자였다). Der Anteil Ostfrieslands and Ref. Muenster," 1852년, 페이지 l29, 34.

 모라비아 – 친젠도르프 백작
 1738년 친젠도르프는 안식일 준수에 대해 이렇게 말했다: “나는 수년 간 이미 휴식을 위해 안식일을 지키고 복음 전파를 위해 일요일을 준수했다.” Budingsche Sammlung, 8절, 224 페이지, 라이프찌히, 1742년

 미국 – 1741년
 모라비아 형제회(친젠도르프가 유럽에서 도착한 후). "그는 제칠일을 휴식일로 지키는 베들레헴 교회에 대해 확고한 생각을 갖고 있었다는데 주목할 가치가 있다. Id., 페이지 5, 1421, 1422

 미국
 그러나 친젠도르프와 베들레헴의 모라비안들이 안식일 준수를 시작하기 전에 펜실바니아에 작은 독일계 안식일 준수자 단체가 있었다. 루프의 "미국의 교파사" 109~123 페이지